Djelatnica on line sex shopa tvrdi da se ne može požaliti na prodaju, dapače, posluju svega mjesec dana, a u tom razdoblju samo nekoliko dana nije bilo niti jedne narudžbe. 'Naši kupci su u dobi od 18 do 60 godina, a najviše su zainteresirani za vibratore i sado-mazo opremu', kaže T. A., djelatnica on line sex shopa.
Ističe da se cijene vibratora kreću od 70 do 600 kuna, a hrvatski građani najviše su zainteresirani za one prosječnih cijena od 150 do 200 kuna. 'Od sadomazo opreme najviše vole lisice i opremu za vezivanje', kaže djelatnica i dodaje kako je najviše kupaca iz Zagreba. Vlasnici ove on line trgovine, kada su shvatili kako prodaja odlično ide, odlučili su otvoriti i poslovnicu.
Odlična prodaja vibratora od 899 kuna
Sebastjan Kokot, vlasnik jedinog hrvatskog lanca sex shopova, kaže da je kriza utjecala na prodaju, no ipak dodaje da se s obzirom na gospodarsku krizu ne može požaliti. 'Najviše se prodaju vibratori, a u posljednje vrijeme potpuni su hit masturbatori za muškarce. Veliki su hit i wevibratori kojima je cijena čak 899 kuna, a ipak se odlično prodaju', objašnjava.
Seksolog Davor Stančić kaže da posezanje za seksualnim pomagalima znači nezadovoljstvo u seksualnom životu Dodaje kako njegove trgovine posjećuju ljudi u dobi od 18 do 100 godina. 'Posljednjih devet godina situacija se u pozitivnom smislu preokrenula naglavačke, postali smo manje konzervativni. Prvo su u trgovine dolazili samo muškarci, a sada više ima žena', kaže Sebastian i dodaje kako i danas ima ljudi koji sa sramom uđu u trgovinu.
'Opuste se kada vide da je osoblje educirano i da je ugođaj kao u parfumeriji. Ljudi od 18. do 30. godine više kupuju jeftinije i šaljivije stvari, a nakon 30. počinju ozbiljno kupovati seksualna pomagala', ističe vlasnik trgovine.
Psiholog i seksolog Davor Stančić u povećanju interesa hrvatskih građana za seksualnim pomagalima vidi problem. 'Potreba za začinjavanjem seksa raznim pomagalima znači nezadovoljstvo sadašnjim seksualnim životom jer ljudi prakticiraju prokreativni seks, koji se zasniva na biološkom obrascu razmnožavanja', objašnjava. Dodaje kako su temeljni problem u osnovi ovog obrasca geni kojima nije u cilju vječna ljubav i monogamija, već što raznovrsnije potomstvo, što zapravo znači što veći broj partnera.
Grijeh ili ne?
Na upit je li i Katolička crkva omekšala svoje stavove što se tiče seksualnih pomagala, don Anđelko Kaćunko odgovara negativno. 'Prekoračenje granica normalnoga, tj. sve što nije prirodno i što je zlo smatra se grijehom. Odnosno, grijeh je zlo koje je učinjeno svjesno i namjerno. U tom smislu, zapravo, i određene 'seksualne igre' ne mogu biti grijeh ako vjernik nije svjestan ili upućen u to', kaže don Kaćunko.
Dodaje kako on osobno, kao svećenik s određenom pastoralnom praksom, smatra da je uporaba tzv. seksualih pomagala određen oblik nastranosti. 'Spolno 'općenje' s pomagalima slično je općenju sa životinjama. U biti, sve je to nasjedanje trikovima, točnije reklamnoj kampanji 'ideologije vrhunskog užitka', što uopće ne postoji niti je dostižno, već ju je industrija perverzije pretvorila u biznis', tvrdi.
Don Živko Kustić rekao je kako supružnici u svojim odnosima slobodno mogu koristiti sve, a što produbljuje njihovu međusobnu ljubav i jača vezu. 'Nisam uključivao u to tehničke dijelove, no, ne trebamo ulaziti u detalje ljubavnog života. Bitno je jedno, ako se ništa ne čini protiv mogućeg života djeteta, ne može biti grijeh', naglašava Kustić.
